تيروية ، وحميد يكنى أبا عبيدة . 42 - باب بوبة « 1 » وتوبة ونوبة فبوبة اثنان : 256 - محمد بن الحسن بن بوبة « 2 » . أصبهانيّ ، حدّث عن الحسن بن عطية ، وخالد الطّبيب « 3 » . 257 - وإبراهيم بن بوبة « 4 » . أصبهاني ، يروي عن أبي النّضر ،

--> - عبد الرحمن ، وقيل غير ذلك » ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 204 ، ابن سعد : الطبقات 7 / 17 ، خليفة بن خياط : تاريخ خليفة 5 و 140 و 420 ، والطبقات 219 ، البخاري : التاريخ الكبير 2 / 348 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 3 / 219 ، ابن حبان : الثقات 4 / 148 ، المزي : تهذيب الكمال 7 / 355 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 6 / 163 ، ابن حجر : تهذيب التهذيب 3 / 38 . ( 1 ) بضم الباء الأولى وسكون الواو وفتح الباء الثانية ( ابن ماكولا : الإكمال 1 / 370 ) . ( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 272 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 370 ، الذهبي : المشتبه 104 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 1 / 668 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 111 ، ابن الأثير : اللباب 1 / 184 . ( 3 ) جاء في حاشية نسخة ف التعليق الآتي بخط الناسخ : « وقع الوهم لعبد الغني في هذا الرجل من عدة أوجه ، أحدهما أنه قال : محمد بن الحسن ، وإنما هو محمد بن الحسين بالياء . وقال : ابن بوبة وإنما بوبة لقب الحسين . وقال : يروي عن الحسن بن عطية ، وإنما هو يروي عن أبي عبد اللّه محمد بن عيسى بن إبراهيم المقرئ الأصبهاني ، عن الحسن بن عطية . وكذا رأيت بخط أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم ، وكذا يروي عن محمد بن عيسى عن خالد الطبيب ، كلاهما عن حمزة . وكذا رأيت في كتاب « قراءة حمزة » رواية عنه على هذا الوجه » . وهذا التعليق ذكره ابن ماكولا : في ( تهذيب مستمر الأوهام ) ، فلعله له ، أو للصوري وأشار إلى شيء منه في الإكمال ( 370 - 371 ) ، ونقله عنه العلامة ابن ناصر الدين في ( التوضيح ) 1 / 668 . ( 4 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 370 ، الذهبي : المشتبه 104 ، ابن ناصر الدين : توضيح -